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2637章:未问人间多少士

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    “死太监,果然狡猾!”杨峥暗骂了声,却也没推辞,他看得出来,太子与郕王摆明了想看看他的水准,好接受自己这个老师,虽说他对给太子授课这件人人都挤破脑袋都想做的事情没什么兴趣,但也不好被人轰了出来,至少面子上不好看。

    太子道:“先生说的是,这事儿就该老师来作答才好!“

    郕王嗯了声,道:“对,对,老师来作答!”

    王振暗暗松了一口气,心道:“总算是摆脱这个两个小魔头了!”想到这儿,又觉得自己这样做有些对不起朋友,再看杨大人时,面上露出了几分愧疚之色,趁着太子,郕王不注意,低声道:“杨大人,咱家对不住你了。”

    “我也对你不住一次,这次算扯平了!”杨峥心里嘀咕了声,面上却神色不变,对着满脸愧疚的王公公摆了摆手道:“没事,没事,本官正瞅这课该如何上呢,既然太子与郕王提出了这个问题,就算是第一课了!”

    太子道:“你这官儿总算有些担当!”语气没有丝毫的敬佩之意,如同家常便饭,杨大人微微有些惊讶,大明皇帝虽不如宋代的君王如此仁慈,尊重老师,尊重读书人,但也样子还是做得很好,朱元璋本人出身贫寒,小时候也没读什么书,对学问十分看重,做了皇帝后,他非但自己按照老师的定下的规矩学习读书,对于后世子孙的教育问题也十分认真,皇太子出阁讲学的老师都需要他亲自过目,还特别地尊重老师,支持老师对孩子严格要求。开国初年,儒学大师李希颜向十位小王子讲授尧舜禹商汤,行大仁、仗大义的道理与事迹,这些小王子,难免有不听教导、顽皮的时候。李希颜执教严厉,虽然是王子,有不服教育或不认真学习的,他照样用笔管打他们的脑门。打得多了,脑门上便留下了痕迹。有一天,朱元璋抚摸着小王子被打的伤痕,十分生气。马皇后知道原因后,大声的反问说:“哪里有用尧、舜的标准,来教训你儿子,反使你发脾气的?”朱元璋听了这话,立刻止了气语,平静了下来。以后一直很尊敬他、善待他。这个榜样一直延续了下来,所以能进入东宫给太子当老师的,人格上还是能得到尊重的。

    皇太子们未必喜欢诵读诗书,但敢公然轻视老师的并不多,大多数情况下,君臣的关系还是很不错,但凡事也有例外的,就好比眼前的这位太子,刚出生就被立了太子,未来的皇帝,非但宣宗疼爱,整个皇宫大内没有不看重,这种人人以太子为中心的看法,让许多老师在骨子里带着几分小心,生怕一不小心哪里得罪了这位太子爷,所以平日里的授课,差不多也是苦口婆心,老师累得半死,太子的学问却没有半分的长进,每次应付皇帝的抽查,大多数都是王振按照帮忙,久而久之太子对于自己的这个老师的评价可想而知了,在他心目中,那些多才多艺的大儒还不眼前的王先生学问好。

    对于太子如此神态,杨峥虽说是两世为人,见识上也并非迂腐之人,但对于老师还是尊重的,用古人的话说,国将兴,必贵师而重傅;贵师重傅则法度存。国将衰,必贱师轻傅;贱师轻傅则人有快,人有快则法度一个朝廷想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅,教师受尊重,国家的法律制度就能得到保存。国家如果趋于衰败,一定轻视教师,教师不受到尊重,人就会放纵性情,人肆意放纵,国家的法律制度就要受到破坏,所以,尊师重教,事关国家的兴衰存亡,身为太子,未来家国的储君,竟轻视授业老师,这可不是一个好的苗头,杨峥自问没有敲打皇子头脑的严厉,但该有的威严却也不会因对方是太子而降低三分,敛起脸上的笑容,迎着太子的目光,道:“明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。这个道理太子不明白么?”

    太子见杨峥年纪不大,未必有什么真学问,估摸着授课也只是来装装样子的,骨子里并没有把王先生吹捧厉害的杨大人看在眼里,本想趁机给一个下马威,好彰显一下自己的太子地位,所以先前的语气或多或少的有几分轻视的成分,此时见他当面询问,竟不知该如何应答。

    王振生怕气氛弄得太过难看,忙道:“杨大人说的是,人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也,做学生岂敢对老师不敬重,太子只是一时情急,才会如此,杨大人莫要见怪,咱们不说这老师的事儿了,杨大人不是说要上课么,你看这天儿也不早了,要不?”

    杨峥颔了颔首道:“也好!”顿了顿道:“先前说了今日第一课就以郕王提出帝王之才为课可好?”

    太子与郕王急着听杨峥如何对待这个问题,彼此看了一眼,表示赞同。

    杨峥恩了声,道:“先前郕王所言,本官认为极有道理,这是因为帝王一旦觉得自己才学很高,往往自恃过高,他们就会觉得自己无所不知、无所不能,而那些臣民们,不管是发自内心的钦佩,还是慑于皇权的威严,在皇帝的面前极少敢说真话的,即便是皇帝的才学也不过尔尔,也会被他们加以修饰,而在这种氛围之下,皇帝越发觉得自己才学过高,人有了才学,难免有展现时候,皇帝也不例外,就说郕王提起的后蜀皇帝孟昶,此人原先也并非如此不作为,当初他继承皇位之初,其臣下不遵守法纪制度,大造房宅,夺人良田,挖人坟墓,李仁罕、张业尤其骄横。孟昶即位数月,逮捕李仁罕将其杀掉,夷灭其族。其后更是励精图治,登基四年,鉴于前朝国君王衍因吏治腐败而亡国的前车之鉴,于后蜀广政四年撰写了这篇振奋人心的“官箴”,其《官箴》24句96字:朕念赤子,旰食宵衣。托之令长,抚养安绥。政在三异,道在七丝。驱鸡为理,留犊为规。宽猛所得,风俗可移。毋令侵削,毋使疮痍。下民易虐,上天难欺。赋舆是切,军国是资。朕之爵赏,固不逾时。尔俸尔禄,民膏民脂。为人父母,罔不仁慈。特为尔戒,体朕深思。颁于郡国,以期让官员们“历历在目”,“则必能隐惕于其心”,促进国家的长治久安,当时的后蜀百姓安居乐业,人称其国主仁政爱民,是一代明君,只可惜未能长久,当天下太平,孟昶才学过人,身边的臣子少不了吹嘘,久而久之,这位皇帝听不得臣子不好的声音,朝廷自然也没人敢说真话,朝政自然颓靡了,皇帝本人却终日沉迷于诗词歌赋之中难以自拔,最终误了国有误了百姓,说到底这是帝王才学过高的缘故,这一点皇帝本人未必能想得到。

    “这么说来,皇帝就不需要才学么?就像汉高祖刘邦,本朝洪武爷?他们出身布衣,没读书,也没见他们拿得出手的诗词歌赋,反而做了一代明君。”太子仰着一张小脸问道。

    杨峥摇了摇头道:“也不尽然,一个帝王往往管理的是一个国家,是数百万的百姓,若是没有过人之处,也难以持久的,就说前朝汉高祖,他出身农家,没读过什么书,也写不出一笔好字,更别说琴棋书画,诸子百家的大学问了,但他能以布衣之身提三尺剑而取得天下建立大汉基业,自有他的过人才华,这份才华就是刘邦知道如何处理人际关系,与人友善,喜欢施舍,善交游,为人大度,心胸豁达,素有大志,能仗义行事,勇于承担责任,有王者才能。成功在于“能斗智时决不斗力”且情商高的刘邦知人善任具有高超的用人、驭人的领导能力即帝王权术。汉皇千古一英雄,休笑当年马上功。试问后来为帝者,谁人曾出范围中。楚强汉弱,可是战争的结局是楚败汉胜。

    做了皇帝的刘邦采取的宽松无为的政策,不仅安抚了人民、凝聚了中华,也促成了汉代雍容大度的文化基础。到后期,经济已经明显好转,天下新定,人民小安,未可复兴兵。即便是在汉初制订的英明国政,不仅使饱受战乱的中国得以休养生息,还开创了以后“文景之治”的富裕与奠定了汉武反击匈奴的坚实基础。可以说在做皇帝这份才情上,他比不少才华横溢的帝王强多了,所以后世子孙才会说,高祖起于布衣之中。奋剑而取天下。不由唐虞之禅。不阶汤武之王。龙行虎变。率从风云。征乱伐暴。廓清帝宇。八载之间。海内克定。遂何天之衢。登建皇极。上古已来。书籍所载。未尝有也。非雄俊之才。宽明之略。历数所授。神祇所相。安能致功如此。夫帝王之作。必有神人之助。非德无以建业。非命无以定众。或以文昭。或以武兴。或以圣立。或以人崇。焚鱼斩蛇。异功同符。岂非精灵之感哉。书曰。天工人其代之。易曰。汤武革命。顺乎天而应乎人。其斯之谓乎。故观秦项之所亡。察大汉之所兴。得失之验。可见于兹矣。太史公曰。夏政忠。政忠之弊野。故殷承之以敬。以敬之弊鬼。故周承之以文。以文之弊薄。救薄莫若忠。三王之道。周而复始。周秦之间。可谓文弊。秦不改文酷刑。汉承秦弊。得天下矣。这份评价不为过,再说本朝的洪武爷,与汉高祖一样起于民间,却聪明而有远见,神威英武,收揽英雄,平定四海,纳谏如流,求贤若渴,重农桑,兴礼乐,褒节义,崇教化,制定的各种法规都很相宜才打造了一个洪武盛世,单说才学,洪武爷固然比不了李煜和赵佶等人,但他却比他们会治理国家,能让人民过上安居乐业的生活,可见一个帝王未必需要很高的才学,诗词歌赋,琴棋书画,诸子百家说到底的都是小道,天下万民才是大道,正是他们明白这个道理,所以才能做旁人做不到的业绩,汉高祖宽厚仁爱,性格开朗,平时不拘小节,但做起安定百姓的大事来,毫不手软,洪武爷胸怀韬略,深谋远虑,一生勤于政务,所以百姓才能安居乐业,成为了一代明君……?”

    杨峥话尚未说完,就听得郕王仰着小脸道:“我明白了,皇帝就是天下万民的君父,他们要做的是招贤纳士,广采众议,严格治军,完善军制,练兵育将给天下百姓以安定,而不是终日的吟诗作画,荒废国家大事,皇帝诵读史书,掌握诗词歌赋倒也不是不可,就像父皇,诗词歌赋,妙笔丹青都会,可他老人家却不沉醉其中,更不与天下文士争长短、比高低,说到底千古文章还是文人的事情,皇上文章写得再好,到头来国破家亡又有何用!”

    “孺子可教!”杨峥心里暗赞了声,要说聪颖,这郕王确实比太子聪颖许多,即便是他这个初次见面的老师也忍不住多出几分喜爱来,难怪宫中的哪位张太后只看了一眼,便万分舍不得这个孙儿了,不顾群臣反对,愣是把这对母子接回了宫中。

    “殿下说得不错,身为帝王,治理好自己的家国才是他最大的才情,与这个比起来,什么文章都只是锦上添花而已,最忌讳沉迷其中,李煜、宋徽宗、并非毫无治国之才,那南唐后主李煜位之初,重用旧臣,稳定高层重心。何敬洙军功累累,被授予“右卫上将军”之衔,封芮国公,及其去世,李煜下令废朝三日,以示哀悼。对于在淮南战事中弃扬州化装逃跑的冯延鲁,李煜也重新给予礼遇,迅速稳定朝局,面对国库空虚,他能诏令减免税收、免除徭役,与民生息;取消李璟时设置的诸路屯田使,将各郡屯田划归州县管辖,将屯田所获租税的十分之一作为官员俸禄,称为“率分”,此项政策推行后,既增加了赋税,又可使百姓安心耕作,免受官吏的挠刻,可以说这都彰显明君风范,即便是后来,面对强大的宋朝,李煜仍能采用陈乔、张洎之策,坚壁清野、固守城池,以拖垮长途奔袭的宋军为防御策略,此时的南唐表面上臣服宋朝,暗中缮甲募兵,潜为备战。

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